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Qoyllur Rit'i: Trommeln schlagen und Füße frieren

Qoyllur Rit'i: Trommeln schlagen und Füße frieren


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Expat Camden Luxford besucht eine indigene Feier in Peru.

"DER BODEN ist dieses Jahr NICHT so kalt und es gibt doppelt so viele Menschen."

Wir standen auf und schauten auf die weitläufige Stadt der Zelte, die Qoyllur Rit'i war. Der Boden mag wärmer gewesen sein, aber die Kälte sickerte immer noch durch schwere Stiefel und drei Paar Wollsocken und schlang eisige Finger um die Zehen, die an australischen Stränden mit Flip-Flops aufgewachsen waren. Ich stampfte mit den Füßen und hörte zu, wie Chango über das Wachstum des Festivals seit seiner letzten Teilnahme vor fünf Jahren staunte. Es ist, sagte er uns, das einzige indigene Fest in Amerika, dessen Größe stetig zunimmt.

Wir haben uns einer Prozession von Hunderten angeschlossen - Andenfrauen jeden Alters mit großen bunten Bündeln auf dem Rücken, Kindern, Männern auf Krücken, jungen Paaren und einem schwachen Hauch von Touristen.

Wir hatten Cusco um fünf Uhr morgens verlassen, unsere fünfköpfige Gruppe in ein Taxi gesteckt und sahen zu, wie die Sonne über dem Heiligen Tal aufging. Der Nebel hob sich und die Farbe sickerte in die Landschaft, als wir fuhren. Niemand redete viel.

Zweieinhalb Stunden später erreichten wir Ocongate, den Ausgangspunkt für die 8 km lange Wanderung zum Heiligtum von Sinak'ara, wo Qoyllur Rit'i stattfindet. Wir haben uns einer Prozession von Hunderten angeschlossen - Andenfrauen jeden Alters mit großen bunten Bündeln auf dem Rücken, Kindern, Männern auf Krücken, jungen Paaren und einem schwachen Hauch von Touristen.

Eine Familie führte einen mit einer Matratze beladenen Esel - ich sollte sie später beneiden. Die Wanderung folgte einem Fluss durch ein hohes Tal, und als wir noch höher stiegen, wurde die Vegetation spärlicher und verschwand schließlich, und die Kälte in der Luft wurde tiefer.

In regelmäßigen Abständen kamen wir an reich gekleideten Kruzifixen vorbei, wo viele anhielten, um zu beten. Fast alle machten zumindest das Kreuzzeichen selbst, während sie vorbeigingen. Jeder Kilometer war eine Ansammlung von blauen Plastikzelten, Raststätten mit sprudelnden Suppen, Forellen und Chicarrones. Wir haben es voll ausgenutzt; Der Aufstieg nach dem anfänglichen Anstieg war sanft, aber die Höhe war ein Killer. Qoyllur Rit'i findet auf 4.700 m statt.

Wir sind im Chaos angekommen. Tausende von Menschen drängten sich in der unmittelbaren Umgebung der Kirche, feilschten um Traumrepliken auf dem symbolischen Markt, konkurrierten mit Trommelschlägen und wirbelnden Tänzern.

Wir fanden irgendwie Chango und Coneto, die den Weg praktisch gesprintet hatten, inmitten der Horden. John hatte sich in seinen Gefährten verliebt Ukukus und würde uns später einholen.

Die Nacht war voller Bewegung. Wir drängten uns in Restaurants, tranken Kaffee und wickelten die Hände um billige und köstliche Schalen mit dampfender Suppe. Später gingen wir an den Hunderten vorbei, um die Kirche zu betreten, umklammerten Opfergaben und zitterten in der Luft unter Null und lehnten es ab, uns ihnen anzuschließen. Die Tänze waren aufregender - frenetische Trommelschläge, Ukukus Mädchen in bunten Röcken wirbeln mit Peitschen aufeinander.

Wir kamen an einer Gruppe vorbei, in der ein auffälliges Gringo-Kamerateam kreiste, Lichter loderten, Kameras in singende Gesichter drückten, und ich ärgerte mich über das Eindringen. Der Weg zurück zum Camp führte uns an einer abgesperrten Enklave vorbei, in der ein großartig ausgestattetes Speisezelt und eine ausländische Reisegruppe auf ihren Camphockern zu Abend aßen. Nebenan lag eine Gruppe von Einheimischen in Schlafsäcken auf dem Boden unter einem ausgestreckten Stück blauem Plastik.

Wir kamen an einer Gruppe vorbei, in der ein auffälliges Gringo-Kamerateam kreiste, Lichter loderten, Kameras in singende Gesichter drückten, und ich ärgerte mich über das Eindringen.

Ich dachte darüber nach und konnte in den frühen Stunden nicht auf dem eisigen Boden schlafen, als die Trommeln weiter schlugen und meine Füße zunehmend taub wurden. Ich war wütend über die Anwesenheit der anderen Gringos - nicht dass sie dort waren, sondern dass sie als Spezies auseinander kamen, in ihren glänzenden Esszelten abgesperrt, teure Videokameras zwischen ihnen und den Tänzern.

Aber wo ziehst du die Grenze? Dies ist vorwiegend ein Festival für die örtlichen Gemeinden - selbst die Peruaner, mit denen ich gekommen bin, kamen aus Lima und glaubten auf ihre Weise, ja, befreundet mit Ukukus, aber nicht vollständig und vollständig von Qoyllur Rit'i.

Und ich war gekommen, um zu schauen, Fotos zu machen, ein Tourist zu sein - vielleicht habe ich es etwas rauer gemacht, vielleicht habe ich mit den echten Prominenten Knie an Knie gegessen, aber was macht mich so besonders? Warum sollten andere versäumen, die nicht die Möglichkeit haben, sich von einheimischen Freunden den Weg zeigen zu lassen, die mit Reisegruppen gehen und unweigerlich zu dieser Art werden, ob sie es mögen oder nicht? Und warum sollten Filmteams dies nicht mit denen teilen können, die überhaupt keine Gelegenheit zum Reisen haben?

Ich dachte am nächsten Morgen immer noch darüber nach Ukukus kamen von ihrer Nacht auf dem Gletscher herunter, als die Messe abgehalten wurde, als wir schweigend nach Hause gingen.

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Weitere Informationen zu Reisen in Peru finden Sie auf der Peru Focus Page von Matador.


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